[COLOR=darkblue]Жила когда-то птица, которая не умела летать. Как цыпленок она ходила по земле, хотя и знала, что некоторые птицы летают.
Случилось так, что, в силу ряда обстоятельств, яйцо летающей птицы высидела эта нелетающая птица. В должное время птенец вылупился, причем со способностью летать, которая уже проявлялась время от времени, когда он еще был в яйце.
Иногда он спрашивал свою приемную мать: "Когда же я полечу?". И привязанная к земле птица отвечала ему: "Чтобы взлететь, ты должен быть настойчив в своем стремлении, как все птицы".
Она ведь не умела преподать оперившемуся птенцу урок полета, даже не знала, как вытолкнуть его из гнезда, чтобы он мог научиться.
Но странно, что птенец сам не замечал этого. Чувство благодарности к приемной матери не позволяло ему понять свое положение.
- Если бы не она, - рассуждал он сам с собой, - я до сих пор оставался бы в яйце.
А иногда он говорил себе так:
- Любой, кто смог меня высидеть, конечно, научит меня летать. Это только вопрос времени или, возможно, все зависит от моих собственных усилий, может быть, для этого надо обладать какой-то высшей мудростью - других причин нет. Птица, которая привела меня к моему теперешнему состоянию, в один прекрасный день поднимет меня на следующую ступень.

Этот рассказ в том или ином виде появляется в различных вариантах "Авариф аль-Маариф" - произведении Сохраверди, написанном в 12 веке, и несет в себе много значений. Говорят, что ученик может истолковать ее интуитивно, соответственно тому уровню сознания, которого он достиг. На обычном, поверхностном уровне он, несомненно, дает моральную основу, на которую опирается современная цивилизация. Здесь подчеркиваются две идеи.
Первая - предположение, что одно "обязательно вытекает из другого, может оказаться абсурдным и помешать дальнейшему прогрессу.
Вторая - если человек может справиться с какой-нибудь одной задачей, это не значит, что он может справиться с другой.[/COLOR]

• 
• 
•